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值得指出的是，受长安密宗影响的四川佛教艺术，在沿袭长安佛教密宗教义和经典并加以图式化的作例中，由于四川相对封闭的地理环境因素，大量夹杂着地方信仰的影响。以地藏信仰为例，玄奘法师和实叉难陀初译《大乘大集地藏十轮经》十卷、《地藏菩萨本愿经》二卷，是记述地藏菩萨本愿的基本经典，经中说地藏菩萨发大誓愿于释迦灭后，至弥勒现时的“五浊恶时”的无佛世界中，使深陷地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人间、天上的六道众生...
司开国
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261993673.html
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元年(650)三译
涅梁部一部
(7)390《佛临涅染记法住经》1卷，永徽三年(652)
大集部一部
(8)411《大乘大集地藏十轮经》10卷，永徽二年(651)
经集部...玄奘抵达那烂陀寺，入戒贤门下。
戒贤为十大论师之一的护法的弟子，长期主持那烂陀寺，弘传唯识教义。其依《解深密经》、《瑜伽师地论》等，将佛教判为有、空、中三时，主张五种姓说。据说玄奘西游时，他已有百...
蒲正信
|五明研究|
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集地藏十轮经》云：“譬如有人痴狂心乱，为作音乐不能了知。如是众生于二乘法未曾修学，贪嗔痴等猛利，烦恼扰乱其心，执著无因及断灭论。根机未熟，为说大乘，虽经多时而不能解。”
［2］《入中论》云...性法门；因为即使给他们传授也不可能得到真实的利益。《地藏十轮经》中也说：如果把般若空性等大乘佛法，传给一些执无因见或断灭论者，那时间再长他们也不可能理解［1］。
的确，没有一定的根机，则很难...
索达吉堪布 译讲
|般若|般若摄颂|
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露忏悔。此二种人，于我法中名为勇健得清净者。”于是世尊随其所乐，方便为说四圣谛法。（玄奘译《大乘大集地藏十轮经》）
上面所引三段译文代表早中晚三个时期，早期的外来气重，以后本土气增加...经》卷十）
2．阎浮提中有大国王，名曰尸毗，所都之城号提婆底。地唯沃壤，人多丰乐。统领八万四千小国，后妃彩女其数二万，太子五百，臣佐一万。王蕴慈行，仁恕和平，爱念庶民，犹如赤子。是时三十三天帝释...
张中行
佛学论文|因明|五明
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声闻修学解脱之道，只要有三个步骤，即戒定慧，由戒生定，由定发慧，由慧断烦恼，定是迈向解脱的重要环节，应该如何修习呢？
《大乘大集地藏十轮经》说：“十事不成就禅法：乐着作役，言说...“十种非威仪不应礼：大行时，小行时，若裸身，若剃发，若说法，若嚼杨枝，若洗口，若饮，若食，若噉果。”《十诵律》说：“睡、缝衣、大众中、在路行、病时、不得礼&...
济群法师
佛学论文|因明|五明
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不犯； 二者犯已惭愧，发露忏悔。此二种人，于我法中名为勇健得清净者。”于是世尊随其所乐，方便为说四圣谛法。(玄奘译《大乘大集地藏十轮经》) 上面所引三段译文代表早中晚三个时期，早期的外来气重，...求如姑法，投身火坑，而白夫言：“老姑今者，缘投火坑，得此财宝，由其力弱，不能多负，若我去者，必定多得。”夫如其言，为作火坑。投身燋烂，于即永没。(吉迦夜共昙曜译《杂宝藏经》卷十) 2.阎浮提中有大...
张中行
|佛学论文|因明|五明|
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自利、利他。在《大乘大集地藏十轮经》上更说诸菩萨但为利他，不为自利，是名为菩萨出世间的善巧方便： 示现种种工巧技术，为成熟他，承事供养诸佛世尊，或诸菩萨、或诸独觉、或诸声闻、或母、或父、或诸病者、或...》60卷 (北凉?昙无谶译) 大正藏第13册，No.397。 10.《阿差末菩萨经》7卷 (西晋?竺法护译) 大正藏第13册，No.403。 11.《大乘大集地藏十轮经》10卷 (唐?玄奘译) 大...
释本密
|佛学论文|因明|五明|
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藏忏法》三卷，略称“地藏忏”，失撰者名。智旭撰《赞礼地藏菩萨忏愿仪》加以补充。是根据《大乘大集地藏十轮经》和《占察善恶业报经》、《地藏菩萨本愿经》而制此仪法的。其仪式与药师忏、净土忏大致相同，是较晚出的...西藏式喇嘛塔，是山中最为壮观之地。清康熙以后，历代皇帝行幸不绝，捐资营修，满蒙的佛教徒亦常至此礼塔，活佛亦屡次巡驻。今住僧中分青衣、黄衣两派。青衣僧住大显通寺、大塔院、金阁、灵境等十刹，黄衣僧为喇嘛僧，...
宽忍法师
|佛学论文|因明|五明|
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没有呢？应该说是有的，在很多经典中，都提到过。比如《大乘大集地藏十轮经》里讲：随所在处若诸有情或为多闻、或为净信......或为财谷、或为医药、或为种种世出世间诸利乐事。于追求时为诸忧苦之所逼切。有能...这个唯心识观是我们末法众生趣入大乘佛法的一个秘诀，一个诀窍。我们平时经常说大小乘，在《占察善恶业报经》中地藏菩萨告诉我们说：善男子。若有众生欲向大乘者。应当先知最初所行根本之业。其最初所行根本业者。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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》七卷下云：“翻译沙门慧琳音。”称“翻经沙门”或“翻译沙门”。卷十八《大乘大集地藏十轮经》卷一音义云：“次后《地藏菩萨陀罗尼经》中本为是古译，或有音旨不切，用字乖僻，今有自受持梵本，因修音义，依文再译...８０２年，岁在壬午，壬子盖是误记。 慧琳的著作除《慧琳音义》以外，见于《大正新修大藏经》的还有《建立曼荼罗及拣择地法》一卷，该书题作“上都大兴善寺沙门慧琳依大乘经集”。（注解：《大正新修大藏经》第１８册...
姚永铭
|佛学论文|因明|五明|
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